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尼采:什么是国家
2021-10-07 00:22
本文摘要:一些地方仍然有着民族和群体,但我们这里没有;兄弟们,我们这里只有国家。国家?国家是什么?好吧,我给你们说说民族的死亡。国家是所有冷漠的怪物中最冷漠的。 它冷漠地说着谎;这一假话从它嘴里脱口而出:“我,国家,就是民族。”这是在撒谎!缔造者们缔造了民族,并悬挂一种信念和爱于其上;他们就这样为众人的生存作了奉献。 而破坏者们为众人设下陷阱,并称之为国家;他们悬挂一把利剑和百种贪欲于其上。

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一些地方仍然有着民族和群体,但我们这里没有;兄弟们,我们这里只有国家。国家?国家是什么?好吧,我给你们说说民族的死亡。国家是所有冷漠的怪物中最冷漠的。

它冷漠地说着谎;这一假话从它嘴里脱口而出:“我,国家,就是民族。”这是在撒谎!缔造者们缔造了民族,并悬挂一种信念和爱于其上;他们就这样为众人的生存作了奉献。

而破坏者们为众人设下陷阱,并称之为国家;他们悬挂一把利剑和百种贪欲于其上。凡有民族存在的地方,就不会明白国家,就会憎恨国家,就像憎恨邪恶的眼光,就像憎恨违反习俗和正义的罪行。我来说说两者的区别:每个民族都有自己善恶的语言,纵然相近的民族也无法知晓。

每个民族都是在习俗和正义中发现自己的语言。而国家在说善恶时全是在撒谎,意在骗人;它说的一切都不是自己的,而是偷取别人的。国家的一切都是虚伪的,它用来咬噬的牙齿也是偷取别人的,甚至它的内脏也是虚伪的。我要指出的是,善恶的语言混杂不分是国家的特点。

确实,这一特点讲明了求死的意志!确实,它正向着死的说教者致意呢!地球上出生的人是太多了,而国家就是为这些多余的人发现的!瞧,它是怎样诱惑这些多余的人到它那里!它是怎样吞食并品味他们!这怪物高声吼道:“人世间没有比我更为伟大的了!上帝借我的手来举行统治。”而膜拜在它脚下的不仅仅是那些长着长耳朵和近视眼的人。

甚至在你们中最伟大的灵魂里也有着它那阴冷的假话!是的,它猜准了那些不惜浪费自己慷慨的心灵!是的,它也猜准了你们这些战胜过古代神灵的人!以前你们厌倦于战争,而现在你们的厌倦则为新偶像卖命!这新偶像将英雄和正义者尽收囊中,这冷漠的怪物喜好将自己晾晒在阳光中!你们若向这新偶像顶礼膜拜,它会给你们一切:这样就收买了你们的道德光环,收买了你们的傲节气节。它拿你们为诱饵去捕捉众人!是的,它缔造了一种下地狱的艺术品,也就是一匹死神之马,却披着铿锵作响的神灵辉煌!是的,它为众人缔造了一种死,而这种死却自诩为生:那些死的说教者正是这样在精神上为国家服务的!我将此称为国家:那里所有的人无论善恶都是仰药者;我将此称为国家:那里所有的人无论善恶都已失去自我;我将此称为国家:那里所有的人都在慢性自杀,却将这称为生存。瞧瞧这些多余的人吧!他们偷窃了缔造者的作品和智慧者的灵感,却称这种偷窃为文化;而这一切都成了他们的疾患和灾难!瞧瞧这些多余的人吧!他们是恒久病患者,病到吐出自己的苦胆,却以为这是新鲜玩意儿。他们相互吞噬,但无法消化对方。

瞧瞧这些多余的人吧!他们获得大量财富,却变得越发贫乏。他们攫取权力,首先攫取获得权力的通道即大量的款项,却因此而不名一文!瞧瞧这些身手敏捷的猴子在攀缘!他们相互凌驾于对方之上,却因此坠落到泥潭的深渊。

他们都想登上国王的宝座,那是他们的愚昧之所在:似乎人生的幸福都在这王位之上!其实肮脏者往往坐在这王位之上,而王位也往往安放在这些肮脏者之上。在我看来,他们全都愚昧至极,是相互攀比的猴子,是头脑发昏的人。

我闻到一股臭味,是他们的偶像即这个冷漠的怪物散发出来的,而这些偶像崇敬者也散发着恶臭。兄弟们,你们岂非就在这些发自肺腑的贪婪的臭气中窒息而亡吗?你们最好打破窗子跳出去呼吸新鲜空气!请你们远离这恶臭吧!远离多余者的偶像崇敬吧!请你们远离这恶浊之气!远离这些牺牲者散发的秽气!大地仍然为伟大灵魂而敞开怀抱,为孤苦者和群居者留下许多空处,而周围是平静大海散发的芬芳。自由生活仍然为伟大灵魂而敞开怀抱,确实,人占有得越少,他被占有的也越少。

清贫者是值得歌颂的!只是在国家消亡的地方,才开始有人,这人不是多余的;这些必不行少的人才开始唱歌,他们的歌纯粹完全、始终如一!我的兄弟们,我请你们瞧那国家消亡的地方!你们岂非没有瞥见吗——那些彩虹和桥梁已到达超人? ——查拉图斯特拉如是说 *国家是一种有组织的非道德现象。它对内设立了警员局、刑法、品级制、商业和家庭,对外体现为追求强权、举行战争、征服和复仇的意志。国家是怎样使得每一个体接受这许多违背个体意志的事物呢?它接纳的措施是疏散责任、下令和行政权力而且确立听从、义务、爱国和忠诚等道德准则。

国家维护了自满、残酷、强霸、愤恨和抨击等看法,所有这些类型的性格都不切合群氓的天性。国家动用一些手段让国民接纳一些行动,让他们充满某种情绪。而从个体角度看,这些行动和情绪本是应该遭到克制和扬弃的。

国家运用统治艺术让我们成为“规则人”,让我们融入这个被“异化“的世界之中。历史学家证明晰国家是合乎理性和正义的;旅游、外国风情、心理学、刑法、疯人院、罪犯和社会学都证明晰国家的合理性。国家具有“非小我私家性”,它让我们成为团体的工具,让我们熏染一定的情绪并接纳一定的行动。(例如设立法庭和陪审团,成为公民、士兵、部长,忠诚于君王,融入社会,成为“品评家”,等等。

)这种“非小我私家性”让我们感应自己正在做出牺牲。维护军国主义国家制度,是保持和发扬伟大传统的最终手段,这一传统就是特异者和强者的统治。

为了发生强者和最高统治者,我们可以使那些强调国家间差异和敌对的观点(如民族主义和掩护关税)正当化。你们这些人没有勇气鞭打、伤害或杀死他人。疯狂的国家看法占据了个体心田,使得他拒绝为自己的行为卖力。

(他向国家宣誓,听从国家,等等。)一小我私家以国家的名义所做的一切都是违反其天性的。同样的,他为了未来能为国家效力而学得的一切也违反其天性。

小我私家责任的丧失是由于社会分工所致,有了社会分工,就没有人来负担全部责任了。立法机构和执法机构分工,纪律的教育者与受教育者也有分工。国家就是有组织的暴力。官员和部长也许是一些令人尊敬的人,但他们并没有什么奇特之处。

这些人没有个性,没有特色,似乎天生就是来推行行政职责的,也就是说,他们是所谓的“公仆”。在政治上,真正的圣人是那些鞭打人民、屠杀人民,同时又为人民谋福利的人。

——强力意志【本文摘自《尼采自述》(黄忠晶编译,天津人民出书社2010年版)一书】。


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